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第27章（第1頁）

法蘭西貴族們喫喫喫地笑了起來。

沃爾西的臉一下子漲成豬肝色。

自打他成為紅衣大主教，他已經很久沒有當面聽到屠夫之子這個詞組了。

勒妮更是直接道：“沃爾西大主教的消息真是靈通。

努邁神甫，關於傳教士抵達聖人國的消息，您聽說了嗎。”

克裡斯托弗羅·努邁是薩伏伊的路易絲的告解神甫，也是路易絲的顧問。

克洛德王後放棄政治權利，很大一部分，是因為他。

努邁笑道：“公主殿下，傳教士抵達聖人國絕對是天主教世界的大事。

利瑪竇傳教士的書信如果回到教廷，聖座冕下絕對會告知各國這件盛事。”

又對朱厚燁道：“親王殿下，請别相信那些奇奇怪怪的文學作品。

天主仁慈又寬宏，祂絕對不會因為您的故鄉沒有福音書而降罪，更不會因此將您打入什麼就是那篇烏托邦。”

“啊~！

烏托邦！

我記得這篇文章。”

十六世紀初，是歐羅巴宗教改革的前夜，作為外人，貿然涉足宗教理念的爭執是非常危險的事。

如果不想被引火燒身，最好把大家的註意力轉移到别的問題上。

“想必閣下寫這篇文章的時候，想到的是英格蘭境內的土地兼并問題吧？”

周圍立刻竊竊私語起來。

沃爾西道：“什麼土地兼并，明明是羊喫人。”

“羊喫人的本質就是土地兼并。

大貴族大地主為了更多的财富，把鄉紳、牧民從領地上驅逐出去，好空出土地用來放羊。

而失去土地的破產小地主和牧民就會湧入城市，他們要麼進入工廠，被榨幹最後一點血汗，要麼就隻能淪為乞讨者。

如果隻是區區幾百人，最多也隻是妨礙市容。

如果有幾萬、十幾萬人，哪怕他們手裡拿的隻是路邊撿的木棍，也足以占領英格蘭境內任何一座城市。”

朱厚燁道，“就是不知道英格蘭國王陛下麾下，有沒有足夠的常備軍以備萬一。”

這話一出，别說亨利八世，就連弗朗索瓦一世的臉色都不太好看。

兩位王後更是面帶憂慮地望向各自的丈夫。

亨利八世沉聲道：“親王殿下對這種事很有研究？”

“不能說很有研究，隻是因為類似的事情，在我的故鄉發生得多了。

隻要一有人提及，我就會有這樣的反應而已。”

托馬斯·摩爾道：“怎麼可能？聖人國遍地黃金和香料！

是出了名的富庶！”

“黃金和珠寶雖然好看，卻不能喫也不能穿。

香料的確可以種在房前房後和花園裡。

可是谷物類作物需要的是紮紮實實的耕地，房前房後和花園的那一點點土地面積根本就不足以養活一家人。

畢竟，我國的平原面積不到國土總面積的四分之一，而且還多集中於帝國腹地和東南方。

西北是一望無垠的戈壁和沙漠，面積卻將近國土總面積的三分之一。

我們不得不用四分之一的土地養活全國的人民，而我們的人民也常年處於半饑半飽的狀態中。”

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